Nous séparons par des astérisques les passages qui ne font méthodologiquement pas partie du commentaire. 77  Sarah Curtis, Lâenseignement au temps des congrégations. 132  Voir Rebecca Rogers, « Ãtat des lieux de la mixité. 42  Germaine Bourgade, Contribution à lâétude de lâéducation féminine à Toulouse de 1830 à 1914, Toulouse, Publications de lâuniversité de Toulouse-Le-Mirail, 1979. Auteur d'une thèse remarquée sur l'enseignement secondaire féminin (1), Françoise Mayeur revient sur le sujet, en élargissant, dans cet ouvrage où elle veut rendre compte à la fois de l . En . ( Déconnexion / l. 19-20), douces et aimables. 137  James Albisetti, « American Womenâs Colleges through European Eyes, 1865-1914 », History of Education Quarterly, 32, 1992, pp. 439-458 ; id., « Catholics and Coeducation: Rhetoric and Reality in Europe before Divini Illius Magistri », Paedagogica Historica, 35, 1999, pp. 667-696 ; id., « The French Lycée de jeunes filles in International Perspective, 1878-1910 », Paedagogica Historica, 40, 2004, pp. 143-156. Actes des séminaires organisés par lâÃcole française de Rome et lâUniversità di Roma La Sapienza (janvier-mars 1985), Rome, 1988, pp. 79-90. Paris, H. Plon, 1862 ; Ãmile Faguet, Mme de Maintenon institutrice, extraits de ses lettres, avis, entretiens, conversations et proverbes sur lâéducation, Paris, H. Oudin, 1885 ; Paul Rousselot, Madame Guizot et ses doctrines dâéducation, Versailles, Aubert, 1887. De nos jours, au Burkina Faso et dans le monde, l'éducation est synonyme de meilleures conditions de vie. Il se remet à l’ouvrage mais meurt alors qu’il était en train de modifier son texte. Women in British Universities 1870-1939, Londres, University College London Press, 1995, et Students: a Gendered History, Londres/New York, Routledge, 2006. Découvrez le meilleur des citations sur l education des filles, mais aussi des phrases célébres sur l education des filles, des citations sur l education des filles issues de discours, des pensées sur l education des filles, des paroles de chansons sur l education des filles, des . L'éducation permet de transmettre d'une génération à l'autre la culture nécessaire au développement de la personnalité et à l'intégration sociale de l'individu. Elle prend ainsi à contre-pied la thèse largement admise (y compris par elle-même dans une certaine mesure) d’une incapacité intellectuelle des femmes. Éducation et égalité des genres. Les chercheurs constatent en tout cas une domination masculine croissante. Il faut limiter l’accès des femmes à la connaissance pour plusieurs raisons. C'est l'un des moyens les plus efficaces . Sâappuyant sur une recherche approfondie menée dans les archives publiques et privées, T. Perrée apporte une pierre à notre connaissance de la formation enseignante en étudiant le cours normal tenu par ces femmes, devenues carmélites, entre 1844 et 188668. L'éducation peut donner la parole à ces filles et leur permettre de s'exprimer sur leurs choix de vie. La contribution des littéraires à notre connaissance de la littérature de jeunesse est cependant lâun des apports non négligeables de ces deux volumes112. Article de Michèle Babillot présentant une chronologie de l'éducation à l'égalité des filles et des gaçons depuis les années 70 suivi d'exemples d'activités à mette en œuve en classe de matenelle et à l'école élémentaire. ), Les petites filles modernes, Paris, Ãditions de la Réunion des Musées nationaux, coll. Enfin, dans le domaine religieux, les femmes sont les premières victimes des chasses aux sorcières. L'impact de la scolarisation des filles sur les conditions tant sociales qu'économiques des femmes n'est plus à démontrer. Pourquoi ? Histoire, femmes et société, « Femmes dâAfrique », n° 6, 1997, contient deux articles qui sâintéressent aussi aux missionnaires et à la scolarisation féminine : Estelle Pagnon, « âUne Åuvre inutileâ ? La réponse est que c’est une exigence de la société telle qu’elle existe : « il n’est pas nécessaire à la société qu’elles s’occupent des affaires des hommes ». 7  Joséphine Bachellery, Lettres sur lâéducation, Paris, 1848 ; Ãtienne Kilian, De lâinstruction des filles à ses divers degrés, institutions et pensions, écoles primaires supérieures et élémentaires, Paris, Paul Dupont et Cie, 1842 : ce dernier présente surtout les initiatives laïques et les efforts de contrôle de lâÃtat. Le PAJEF a été officiellement lancé en janvier 2012 et vise à améliorer l'accès à l'éducation pour 40 000 femmes néo-alphabètes et analphabètes âgées de 15 à 55 ans. J'ai parfois l'impression qu'Alexandra discipline nos enfants comme eux, avec la même rigidité. 59  Dominique Julia, Les Trois couleurs du tableau noir, Paris, Belin, 1981. This article begins with the writings of Third Republic reformers in order to consider the genealogy of contemporary approaches to the history of girlsâ education. Ces travaux, comme ceux de leurs contemporains fonctionnaires, se concentrent sur les éléments qui permettent de mettre en lumière le « progrès » de lâéducation des filles. Parce que les savoirs acquis doivent leur être utiles : l’idée de besoin est essentielle (l. 17 et 24). Cependant, malgré tous les débats sur l’éducation, il faut retenir qu’aux yeux des deux camps, une femme vertueuse n’agit pas comme un homme vertueux : chaque sexe a ses codes de conduite propres. Bien plus, l’éducation des femmes est un sujet de premier plan dans la Querelle dès les origines. Le questionnement sur les capacités des femmes, au premier chef desquelles se place la capacité intellectuelle, a fortement rejailli sur la question de l’enseignement à leur dispenser. 2  Pour dâautres bilans plus centrés sur la production récente, voir Marie-Madeleine Compère, Lâhistoire de lâéducation en Europe. Au XVIIIe siècle encore, tout le monde écrit sur le problème de la femme. Exposé complet sur l'éducation des filles au Burkina (Etat des lieux, causes et solutions) Posted on 10 mai 2021 11 octobre 2021 by RCAK in Sociét é. Vues : 1. International council of women, Importance de l'éducation physique scientifique combinée avec l'éducation intellectuelle morale. 122  Françoise Mayeur, « Lâéducation des filles en Franceâ¦Â », art cit., p. 90. L'éducation est internationalement reconnue comme l'outil le plus puissant pour la promotion des femmes et des jeunes filles et pour la protection de leurs droits. Quelle valeur donner au mariage et à l’amour ? ), Lâéducation et lâimage de la femme chrétienne, op. Raison ne parle même plus d’hommes et de femmes, contrairement à tout ce qui se lit ailleurs dans l’extrait. Sur lâenseignement ménager, signalons la thèse en cours de Sandrine Roll, sous la direction de Rebecca Rogers, De la ménagère parfaite à la consommatrice responsable. Trouvé à l'intérieur – Page 31C'est inême exposer l'enfant à perdre le respect qu'il vous doit : montrez - lui toujours que vous vous possedez ; rien ne le lui fera mieux voir que votre patience . Observez tous les moments pendant plusieurs jours , s'il le faut ... 37  Claudine Martin, Les écoles primaires de filles en Haute-Garonne au XIXe siècle, thèse de 3e cycle sous la direction de Jacques Godechot, université de Toulouse II, 1981 ; id., « Lâinstruction des filles en Haute-Garonne, première moitié du XIXe siècle », Annales du Midi, 91, 1979, pp. 501-507. Ainsi, la première querelle littéraire française confiée à la postérité s’est produite à Paris entre 1401 et 1405 ; et, par effet de ricochet, elle est liée à la question de la femme. Gender and Public Administration since 1830, Cambridge, Cambridge University Press, 2000. Or, ce sort est typiquement féminin. Pour la période moderne, le livre de Michel Fiévet se présente comme une synthèse sur lâécole du peuple: Lâinvention de lâécole des filles : des Amazones de Dieu aux XVIIe et XVIIIe siècles, Paris, Ãditions Imago, 2006. Raison, personnage allégorique, est d’emblée dotée d’une connotation positive. Le Dictionnaire de Buisson comporte une entrée sur la « coéducation des sexes » qui développe longuement la situation outre-Atlantique, où la multiplication de high schools et lâarrivée précoce des étudiantes dans les universités fascinent : « Ce système [de la coéducation des sexes] est à peine toléré dans certains pays, il est librement admis dans dâautres, et préféré dans quelques-uns [â¦] Ce nâest que dans certaines colonies anglaises, et surtout aux Ãtats-Unis, que lâon rencontre la coéducation à tous les âges et à tous les degrés, depuis lâécole enfantine jusquâà lâécole normale et à lâuniversité, et câest là quâil faut lâétudier pour se rendre un compte exact de lâinfluence quâelle peut exercer »136. INTRODUCTION Le droit à l'éducation est un droit humain. On partira ici de ces premières recherches, accomplies par les tenants de la science historique naissante, et on sâintéressera au poids de cette vision fondatrice sur les travaux ultérieurs, et donc à la généalogie des recherches actuelles. Lâétude précise du milieu social des filles scolarisées dans le cadre urbain reste encore un modèle du genre42. présentent essentiellement quatre types d'objections qui concernent : le corpus statistique, jugé comme non scientifique. Michel devient magistrat et, après une tentative de carrière politique qui tourne court, il se retire sur ses terres à Montaigne à partir de 1571. Cette ouverture des perspectives et le souci de mieux connaître dâautres historiographies nationales étaient très présents dans les premiers écrits des républicains : saluons leur réincarnation dans les écrits récentsâ¦. Dans les deux ouvrages, les articles ne portent pas que sur la France et câest certainement dans le croisement des regards sur des aires géographiques différents que le lecteur trouve le plus matière à réflexion. Certains travaux au titre plus large adoptent la même démarche, en exploitant à leur tour les ouvrages commémoratifs ; câest le cas notamment du dossier compilé par lâinspecteur dâacadémie Robert Viala40. Trouvé à l'intérieur – Page 54C'eft même exposer l'enfant à perdre le respect qu'il vous doit : montrez - lui toûjours que vous vous poffedez i Rien ne le luy fera mieux voir que vôtre patience . Observez tous les momens pendant plufieurs jours , s'il le faut ... Une perspective anticléricale domine lâensemble, perspective qui se reflète notamment dans le Dictionnaire de pédagogie dirigé par Ferdinand Buisson, dont la deuxième édition offre en 1911 un panorama intéressant pour jauger la production de ce moment historiographique particulier. Educational Lives and Networks, 1900-1960, Portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales, https://doi.org/10.4000/histoire-education.1422, 3. À chaque nouvelle étape, Pizan démontre que les femmes ne souffrent pas d’une nature inférieure à celle de l’homme mais de l’absence d’éducation. C’est en effet la première et la plus importante. Éducation et protection de la petite enfance. 30Le projet pédagogique des religieuses enseignantes est lâobjet de nombreuses études, la plupart centrées sur les archives dâun établissement. On s'en va là-bas comme ça. La réponse que les historiens â de lâéducation ou des femmes â apportent à cette question est contrastée, dâautant que la production de la fin des années 1980 révèle lâinfluence dâapproches plus linguistiques sur ce champ de recherche, qui se structure de façon plus rigoureuse autour du concept de genre. Pourtant, les républicains pédagogues auteurs des premiers textes dont il a été question ici faisaient une lecture éminemment politique de lâéducation féminine. Christine se place sous son patronage et tire d’elle un enseignement, comme le montre le lexique (« mon enfant » / « Ma Dame », « apprenez-moi » l. 1, emploi de l’impératif et des futurs par Raison l. 7-8…). Dès lors, quel peut-être son rôle dans la société : si ses capacités sont égales, doit-on leur accorder plus d’espace ? 133  Parmi les travaux récents qui donnent une vision de nos connaissances actuelles sur la question, voir Annick Houel, Michelle Zancarini-Fournel (dir. 96  Jacqueline Ravelomanana Randrianjafininimanana, Histoire de lâéducation des jeunes filles malgaches du XVIe au milieu du XXe siècle, Imarivolanitra, Ãdition Antso, 1995. En 2013, elle publie Travail et genre dans le monde, l'état des savoirs (La Découverte), un ouvrage collectif qui fait le point sur le . Le cas de lâex-Ãcole polytechnique féminine, Paris, LâHarmattan, 2006. En proposant ce bilan historiographique qui couvre presque cent cinquante ans, on ne prétend pas faire preuve dâexhaustivité ; lâaccent sera mis sur les travaux récents, où la production est la plus importante2. Elle est supérieure à tout ce qu’elles pourraient apprendre d’autre, et c’est par cette « science » qu’elle peuvent dominer (l. 20-21). Portraits. Trouvé à l'intérieur – Page 28leur fille que l'on savait folle et qu'on trouva noyée dans un puits. On accusait son père et sa mère de l'avoir ... Voltaire rédige l'exposé détaillé de l'affaire, fait ressorr le scandale, provoque un revirement de l'opinion. 2.l'éducation moderne. 14  Isabelle Ernot, « Lâhistoire des femmes et ses premières historiennes (XIXe-début XXe siècle) », Revue dâhistoire des sciences humaines, n° 16, 2007, pp. 165-194. Ainsi, c’est par leur séduction naturelle (et non acquise) qu’elles peuvent espérer se faire entendre. Dès leur naissance, les filles étaient sous l'influence de leur père, puis ensuite sous celle de leur mari, elles étaient toujours dépendantes des hommes. 119  Nicole Hulin, Les femmes et lâenseignement scientifique, Paris, Presses universitaires de France, 2002. Témoignage de sa notoriété, Michelle Perrot et Geneviève Fraisse font appel à elle pour le chapitre sur lâéducation féminine dans le quatrième volume de lâHistoire des femmes62. Ma propre contribution à lâeffort de synthèse porte, comme celui de F. Mayeur, sur lâenseignement secondaire. Dâautres articles du Nouveau dictionnaire sont plus critiques des réformes républicaines : la notice « Lycée » mentionne avec regret les différences établies entre lâenseignement secondaire masculin et féminin ; cf. Elle est la fille d’un astrologue italien venu se mettre au service de Charles V : c’est son père qui a choisi de lui donner une éducation à laquelle la plupart des filles n’ont pas accès à l’époque. Signalons aussi son invitation précoce à utiliser ces sources autobiographiques, dans « Les instituteurs du XIXe siècle racontent leur vie », Histoire de lâéducation, n° 25, janvier 1985, pp. 53-82. Dans les livres récents sur les premiers étudiants, sur lâagrégation, ou sur la Société des agrégés, les auteurs nâoublient pas les femmes128. Il ne s’agit pas seulement de l’expression d’exercices scolaires, comme on l’a cru parfois. 1 L es contributions de collègues sur l'ouvrage Sauvons les garçons ! Montaigne se prononce pour la paix des ménages, telle qu’elle était conçue à l’époque. Une édition posthume (1595) est produite par Marie de Gournay, sa « fille d’alliance », admiratrice de Montaigne et femme de lettres. La thèse de lâÃcole des Chartes de Marie-Dominique Nobécourt étudie également les élèves des dames du Sacré-CÅur, à Paris. Enfin, et tout est là , insiste Rousselot, les jeunes filles sont élevées « sur les genoux de lâÃglise » : il faut à tout prix quâelles y restent, et ne passent pas « dans les bras de lâUniversité »9. Par contre, le manque du savoir, compétence, etc. Entre exotisme et catholicisme de combat, Paris, LâHarmattan, 1999. Aujourd'hui, dans le monde, on constate qu'un enfant sur 3 n'est jamais entré dans une salle de classe. De nos jours, au Burkina Faso et dans le monde, l’éducation est synonyme de meilleures conditions de vie. Exposé sur « La sévérité comme instrument de la charité : l'exemple de l'éducation des filles dans le Règlement pour les enfants de Jacqueline Pascal ». 51Le genre de lâarticle historiographique incite évidemment à signaler les lacunes, le caractère inachevé de certains champs de recherche et lâabandon dâautres.